بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
15
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
شگفتانگيزترين ، پديدههاى انسانى بهشمار مىآمده است و از جمله مواردى است كه منطق و دانش بشرى حتى در عصر " انفجار علوم " هنوز به توجيه كامل علمى آن نرسيده است . تلقين به روشهاى مختلفى انجام مىپذيرد ، مثلا ممكن است از طرف شخصى به شخص يا اشخاص ديگر و يا حتى گاهى به صورت خودبهخود انجام بپذيرد . در هر صورت ، در قاموس تلقين ، كلمه " نه " وجود ندارد و به وسيله آن تقريبا هر كار غير ممكنى ، ممكن مىنمايد . گاه حتى بر اثر تلقين چنان آثار و نتايج شگفتانگيزى پديد مىآيد كه سبب مىشود برخى پديدههاى مربوط به آن ، به امور غيبى نسبت داده شود و اين موضوع گهگاه مورد سوءاستفاده عدهاى سودجو و فرصتطلب قرار گرفته است . اما تلقين همان قدر كه مىتواند مورد سوءاستفاده قرار گيرد و سبب ضرر رساندن به مردم به دليل تحريف اذهان آنها از حقيقت يا كشف اسرار آنها و . . . گردد ، مىتواند در موارد بسيارى بهعنوان يك پديده مفيد ، مورد استفاده و بهرهبردارى قرار بگيرد و اين امر با قدرت شگفتانگيز تلقين در ممكن نمودن غير ممكنها ، تحقق مىپذيرد . تلقينهايى كه در جهت شيرين كردن زندگى انسان و موفق نمودن او در كارهايش ( مثلا در جهت اهداى سلامتى به او ) به كار برده مىشوند را مىتوان " تلقينهاى سازنده روانى " ناميد . هرچه شخص از درجه تلقينپذيرى بالاترى برخوردار باشد ، انواع تلقين از جمله تلقينهاى سازنده روانى كه منجر به موفقيت او مىشوند ، به نحو موثرترى عمل مىكنند . از طرفى ، علم و تجربه ثابت كردهاند كه انسان در برخى حالات خود ، از درجه تلقينپذيرى بالاترى برخوردار مىشود ، بهعنوان مثال در اوج فلسفه هيپنوتيزمى ( سومنامبوليزم ) انسان در شرايطى قرار مىگيرد كه حتى اگر به او تلقين كنند كه مثلا آتش سيگار دست تو را هرگز نخواهد سوزاند ، شخص هرگز متوجه سوختن شديد پوست و عضلات دست خود نخواهد شد ( البته بايد توجه داشت كه اين مثال ربطى به تلقين هاى سازنده روانى ندارد ) . اما بايد ديد كه انسان در اوضاع معمولى در چه حالاتى مىتواند